خواجه جلال xadالدّین ابویزید واقف خانقاه فریومد است طبقِ متن واقفنامه او از شیعیان علی امیرالمؤمنین است و بر همۀ مذاهب اسلامی شفقت داشته است .در « ذیلِ مجمع الأنساب » تحتِ عنوانِ « ذکر وزرای خراسان و اَعقابِ ایشان » آمده است : « و خواجه جلال xadالدّین بایزید برادر خواجه علاءالدّین هندو به وقتِ توجّه به خـراسـان در سمنـان وفات یافت . » ( مجمع الأنساب شبانکارهxad ای / 2 ، ص  326 ) مرادِ نویسنده از این واقعه ، عزیمتِ سپاهیان طغاتیمور به خراسان در 737 پس از شکست وی در برابر شیخ حسن بزرگ در تبریز است ( همان ، 309 ) بنا بر این ، جلال xadالدّین ابویزید باید در سال 737 از دنیا رفته باشد . ( مطالعاتِ اسلامی ، شمارۀ 68 ، ص 163 ـ 179 )مدّتها بود پیگیر بودم ببینم آیا در سمنان مزار یا آرامگاهی به نامِ ایشان هست یا نه ؟ تا اینکه مزار سیّد جلال را پیدا کردم که شجره نامه xadاش معلوم نیست یحتمل که این آرامگاه مربوط به ایشان باشد .ادامه مطلب

چند کلام با فرومدیهاآنهایی که کمر همّت بسته xadاند تا برای فرومد « کار » کنند می xadدانند که این کار چقدر مشّقت دارد و صبر و پایداری می خواهد ، بعضی به جای تشویق آیۀ یأس هم می xadخوانند ، خودشان کاری نمی xadکنند و از اینکه دیگران کاری می xadکنند ناراحتند ، دستِ خودشان نیست ناراحتند دیگر !امّا خیلی xadها هم پُر انرژی xadاند ، پنهان و آشکار تلاش می xadکنند . مثل ؛ـ اعضای شورا که در دوره xadهای مختلف آمدهxad اند تا گِرهی بگشایند و به قدرِ امکان و همّت خود موّفق بوده xadاند .ـ کسانی که از زمینِ مزروعی یا مسکونی خود برای ساختِ جادّه یا جایگاهی گذشته xadاند .ـ کسانی که وقت گذاشته xadاند تا برنامه xadای در فرومد پا بگیرد یا اجرا شود .ـ کسانی که برای رفعِ مشکلِ نیازمندان تلاش کرده xadاند .ـ آنهایی که تولیدی داشته xadاند یا اشتغالزایی کردهxad اند .ـ کسانی که کار فرهنگی یا ورزشی یا بهداشتی یا آموزشی کرده xadاند .ـ آنهایی که با قَلمی یا قَدمی یا دِرَمی مشوّق بوده xadاند تا کارها سریعتر و بهتر پیش برود .ـ کسانی که این کارها را به چشم تحسین نگریسته xadاند .ـ کسانی که ...اِن شاء الله این کارها قبول افتد و باقیات الصّالحات گردد .آنچه موجب میxad شود در دنیا مدّتی ماندگار بماxadند ثبتِ آنهاست ، یعنی باید مکانی یا کتابی یا ... باشد تا آن کار ماندگار شود ، مثلاً چرا از میانِ دانشمندان فریومد تنها ابن xadیمین نامبُردار است ؟ چون آرامگاهی دارد و د

سيّد رضا ضيايي سبز مثلِ چنار شب يازدهم ماه رمضان 1434 قمري برابر با 28 / 4 / 1392 خورشيدي جلو دربِ خانه xadاش ايستاده xadايم ، بر سردربِ خانه xadاش آيه «بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» حكّ شده است . پس بايد اين آيه را زمزمه كرد و وارد شد . حسن نهضتي از قبل با يكي از فرزندانش هماهنگ كرده ، يعني منتظرند . حسن خودش و مرا معرّفي مي xadكند . من به گونه xadاي كه بهتر بشناسد خودم را معرّفي مي xadكنم : من نوه صفرعلي هستم ، پسرِ حسن صفرعلي . مي xadگويد : ميxad شناسم . همسايه باغ بوديم . راستي را ! باغِ پدر يا پدر بزرگِ من در صحراي عليxad عينو / علائيّه فرومد با باغ پدرِ ايشان ديوار به ديوار هم است . از درختِ انجيرش ياد مي xadكند . او امّا اجدادِ خودش را اين گونه نام مي xadبَرد : من سيّد رضا فرزندِ سيّد ابراهيم فرزندِ سيّد محمّدعلي فرزندِ سيّد رضا فرزندِ سيّد ميرزا فرزندِ سيّد . چنار سيّد كه در ضلعِ جنوبِ شرقي شهرستان بود و در روز « سيزده به در » سيّدها آنجا جمع مي xadشدند از همان سيّد بوده است . پس شجرهxad نامه اين سيّد به شجره چنار مي xadرسد ، سرسبز و دامنxad گُستر تا ديگران در سايه xadاش بياسايند . سيّد رضا متولّد 1317 خورشيدي است و تا 12 ـ 13 سالگي در فرومد بوده ، تا سالِ سوم در مدرسه حياطِ نو ( سر حمّام ) درس خوانده ، ادامه xadاش را در مدرسه پُشت قلعه ، كه بعد خان آن را به برادرش سردارآقا فروخته . سالِ شش

[email protected]

مطالبی در اینجا درج می شود که ؛

1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.

2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.

3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد.